【住址】臺南市中西區永福路二段229號
【簡介】
祀典武廟，俗稱大關帝廟，是因為新美街114號的開基武廟稱為小關帝廟，就規模上對應而得名的，美食旅遊評鑑「米其林指南」列為三星級景點。
【歷史沿革】
根據相關資料記載祀典武廟於鄭氏時期所建，此時期被稱為「大關帝廟」的祀典武廟，在創建初期，清政府為消弭反清思想，極力排斥以前宋代抗金名將岳飛與關公並祀，而不斷提升關公的地位，而後祀典武廟成了主祀關公，且晉升為官方祀典廟宇。
清領時期之祀典武廟在政治及宗教機緣下，於清雍正3年（西元1725年）敕封武聖關公曾、祖、考三代公爵，製神牌供奉於後殿，並於清雍正5年（西元1727年），奉旨春秋祭以太牢，合五月十三日歲凡三祭，是為祀典武廟。
日治時期日本對臺灣的政策，有所謂的三期之說。但總體而言，日本對臺灣建設的目的乃是在於榨取臺灣人之利益，以為繁榮其祖國，故法令甚為嚴苛，而賦稅亦多所繁重，這時期的祭孔祭關的情形並未禁止，市尹每年尚春秋兩祭於祀典武廟，其餘則由民間自籌辦理。雖盛況不如從前，但尚能照常舉行祭祀。
民國72年（1983年）列為一級古蹟，民國80年（西元1991年）政府補助經費修護「祀典武廟」，民國83年（西元1993年）完工，是「祀典武廟」近期內的大規模修護。
【特色】
祈求功名的三大步驟之一是拜孔子求智慧，步驟二就是拜文昌求機會，是每到祀典武廟，坐北朝南，是一座縱深式配置的三開間三進兩廊式廟宇建築，正對永福路，背倚民族路，左側朱色山牆立於路旁，屋坡由前而後，依各般的高度呈起伏的變化，造型非常美觀。前殿及後殿為燕尾翹脊硬山屋頂，正殿則採用曲線柔美的重檐歇山屋頂，不僅殿宇氣勢魏峨，大木結構也以雄渾見稱。前殿後及正殿前均有拜殿，尤真是正殿前的馬背歇山拜殿，造型最具有特色。後殿右側有東向的觀音廳及北向的「西社」各一座。觀音廳後為六和堂及延平詩社。西社供奉文昌帝君，為府城士子以文會友之所。